افشاء السلام

عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُسَلّمُ
الرّاكِبُ عَلَى المَاشِي، والمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى
الكَثِيرِ". رواه مسلم

يا له من دين عظيم شامل، يضع القواعد والأسس التي تهدف إلى ما فيه الهداية
للبشر، وتجعلهم _ إذا هم أخذوا بمبادئه وآدابه _ أن يفوزوا بخيري الدنيا
والآخرة.
فقد وضع الإسلام القواعد والأسس التي ينبغي اتباعها عندما يلتقي المسلمون،
فجعل ابتداء السلام سنة ورده واجبا، فإن كان المسلّم عليه واحداً تعين
عليه الرد، وإن كانوا جماعة كان الرد فرض كفاية في حقهم، فإذا رد واحد
منهم سقط الحرج عن الباقين، والأفضل أن يبتدئ الجميع بالسلام وأن يرد
الجميع. وأقل السلام أن يقول: السلام عليكم، فإن كان المسلَّم عليه واحداً
فأقله السلام عليك والأفضل أن يقول: السلام عليكم ليتناوله وملكيه، وأكمل
منه أن يزيد ورحمة الله، وأيضاً وبركاته. ولو قال: سلام عليكم أجزأه.
واستدل العلماء لزيادة ورحمة الله وبركاته بقوله تعالى إخباراً عن سلام
الملائكة بعد ذكر السلام رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. وبقول
المسلمين كلهم في التشهد: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
ويكره أن يقول المبتدئ: عليكم السلام، فإن قاله استحق الجواب على الصحيح
المشهور، وقيل لا يستحقه، وقد صح أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا
تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى. والله أعلم.
وأما صفة الرد فالأفضل والأكمل أن يقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيأتي بالواو فلو حذفها جاز وكان تاركاً للأفضل، ولو اقتصر على وعليكم
السلام أو على عليكم السلام أجزأه، ولو اقتصر على عليكم لم يجزه بلا خلاف،
قالوا: وإذا قال المبتدئ سلام عليكم أو السلام عليكم فقال المجيب مثله
سلام عليكم أو السلام عليكم كان جواباً وأجزأه، قال الله تعالى: {قالوا
سلاماً قال سلام} ولكن بالألف واللام أفضل، وأقل السلام ابتداء ورداً أن
يسمع صاحبه ولا يجزئه دون ذلك، ويشترط كون الرد على الفور، ولو أتاه سلام
من غائب مع رسول أو في ورقة وجب الرد على الفور، والله أعلم.

بارك الله فيك اخي ادمين