من روائع احمد مطر

أوصاف ناقصة

لافتة لأحمد مطر

قال: مالشيء الذي يهوي كما تهوي القدم ؟

قلت: شعبي…

قال: كلا… هو جلدٌ ما به لحمٌ و دم…

قلت: شعبي…

قال: كلاّ… هو ما تركبه كل الأمم…

قلت: شعبي…

قال: فكّر جيداً

فيه فمٌ من غير فمْ

و لسان موثقٌ لا يشتكي رغم الألم

قلت: شعبي…

قال: ما هذا الغباء ؟!

إنني أعني الحذاء !

قلت: مالفرق؟

هما في كل ما قلت سواء !

لم تقل لي أنه ذو قيمةٍ

أو أنه لم يتعرض للتهم.

لم تقل لي هو لو ضاق برِجلٍ

ورّم الرِجل و لم يشكو الورم.

لم تقل لي هو شيءٌ

لم يقل يوماً… (نعمْ) !

قصيدة جميلة جدااااا
شكرا فتيحة

نواصل مع رائعة شعرية لاحمد مطر بعنوان"زار الرئيس المؤتمن"

زار الرئيس المؤتمن

لافتة
لأحمد مطر

زار
الرئيس المؤتمن

بعض
ولايات الوطن

و
حين زار حـيّـنـا

قال
لنا :

هاتوا
شكواكم بصدق في العلن
و
لا تخافوا أحدا .. فقد مضى ذاك الزمن .

فقال
صاحبي حسن :

يا
سيدي

أين
الرغيف و اللبن ؟

و
أين تأمين السكن ؟
و
أين توفير المهن ؟

و
أين من يوفر الدواء للمريض بلا ثمن ؟

يا
سيدي

لم
نر من ذلك شيئا أبدا .

قال
الرئيس في حزن :

أحرق
ربي جسدي !!!

أكل
هذا حاصل في بلدي ؟!!

شكرا على صدقك في
تنبيهنا يا ولدي

يحيا العدل

[size=24]

حبسوه
قبل أن يتهموه…
عذبوه
قبل أن يستجوبوه…
أطفأ و ا سيجارةً في مقلته
عرضوا بعض ا لتصا وير عليه:
قل… لمن هذي الوجوه ؟
قال: لا أبصر…
قصوا شفتيه
طلبوا منه اعترافاً
حول من قد جندوه…
و لما عجزوا أن ينطقوه
شنقوه…
بعد شهرٍ… بر ّأوه…
أدركوا أن الفتى
ليس هو المطلوب أصلاً
بل أخوه…
و مضوا نحو الأخ الثاني
و لكن… وجدوه…
ميتاً من شدة الحزن
فلم يعتقلوهe]……

[عدل

ما اروع ه الاشعار و ما اشجع صاحبها.
و لكن من هو احمد مطر؟

نبذة عن الشاعر احمد مطر:

[b]أحمد مطر شاعر عراقي الجنسية ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة، إحدى نواحي شط العرب في البصرة.
التنومة -مكان الولادة - كان لها تأثير واضح في الشاعر ، فهي (كما
يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين،
وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل
تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.

[b][ بداية مشوار الشعر

وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن
نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة
والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم
تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل
المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من
على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة
بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة
لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي
اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.حياته في الكويت

وفي الكويت عمل في جريدة القبس
محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان
آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه
بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت
واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة،
لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج
منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف،
وساهمت في نشرها بين القرّاء.أحمد مطر وناجي العلي

وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي،
ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف،
غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في
التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم
على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين
مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا.
وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.

[ موقف السلطات العربية

ومرة أخرى تكررت مأساة الشاعر، حيث أن لهجته الصادقة، وكلماته الحادة،
ولافتاته الصريحة، أثارت حفيظة مختلف السلطات العربية، تماماً مثلما
أثارتها ريشة ناجي العلي، الأمر الذي أدى إلى صدور قرار بنفيهما معاً من الكويت، حيث ترافق الإثنان من منفى إلى منفى. وفي لندن فَقدَ أحمد مطر صاحبه ناجي العلي، ليظل بعده نصف ميت، وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي، لينتقم من قوى الشر بقلمه.

[ الإنتقال إلى لندن
e]
ومنذ عام 1986، استقر أحمد مطر في لندن،
ليُمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال، قريباً منه
على مرمى حجر، في صراع مع الحنين والمرض، مُرسّخاً حروف وصيته في كل لافتة
يرفعها.
ينشر حاليا في جريدة الراية القطرية تحت زاوية "لافتات" و "حديقة الإنسان" بالإضافة إلى مقالات في "استراحة الجمعة

المصدر: ويكيبيديا".[/b][/b]

قصيدة اخرى للشاعر الجريء احمد مطر بعنوان" الهارب

[b]الهارب

في يقظتي يقفز حولي الرعبْ…

في غفوتي يصحو بقلبي الرعبْ…

يحيط بي في منزلي

يرصدني في عملي

يتبعني في الدربْ…

ففي بلاد العرب

كلّ خيالٍ بدعةٌ

و كل فكرٍ جنحةٌ

و كل صوت ذنبْ…

هربت للصحراء من مدينتي

و في الفضاء الرحبْ…

صرخت ملء القلبْ…

إلطف بنا يا ربنا من عملاء الغربْ…

إلطف بنا يا ربْ…

سكتُّ… فارتد الصدى:

خسأت يا ابن الكلبْ…

[/b]"

احمد مطر كله شجاعة و جراة .
قصائد فعلا رائعة
شكرا لك الاخت فتيحة على جمعها

التكفير والثـورة

كفرتُ بالأقـلامِ والدفاتِـرْ .

كفرتُ بالفُصحـى التي

تحبَـلُ وهـيَ عاقِـرْ .

كَفَرتُ بالشِّعـرِ الذي

لا يُوقِفُ الظُّلمَ ولا يُحرِّكُ
الضمائرْ .

لَعَنتُ كُلَّ كِلْمَةٍ

لمْ تنطَلِـقْ من بعـدها مسيرهْ

ولـمْ يخُطِّ الشعبُ في آثارِها
مَصـيرهْ .

لعنتُ كُلَّ شاعِـرْ

ينامُ فوقَ الجُمَلِ النّديّـةِ
الوثيرهْ

وَشعبُهُ ينـامُ في المَقابِرْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يستلهِمُ الدّمعـةَ خمـراً

والأسـى صَبابَـةً

والموتَ قُشْعَريـرهْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يُغازِلُ الشّفاهَ والأثداءَ
والضفائِرْ

في زمَنِ الكلابِ والمخافِـرْ

ولا يرى فوهَـةَ بُندُقيّـةٍ

حينَ يرى الشِّفاهَ مُستَجِيرهْ !

ولا يرى رُمّانـةً ناسِفـةً

حينَ يرى الأثـداءَ مُستديرَهْ !

ولا يرى مِشنَقَةً

حينَ يرى الضّفـيرهْ !

**

في زمَـنِ الآتينَ للحُكـمِ

على دبّابـةٍ أجـيرهْ

أو ناقَـةِ العشيرهْ

لعنتُ كلّ شاعِـرٍ

لا يقتـنى قنبلـةً

كي يكتُبَ القصيـدَةَ الأخيرهْ !

أنا السببْ

لافتة لأحمد مطر

أنا السببْ.

في كل ما جرى لكم

يا أيها العربْ.

سلبتُكم أنهارَكم

والتينَ والزيتونَ والعنبْ.

أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم

وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم

أنا الذي طردتُكم

من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ.

والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ.

نعم أنا .. أنا السببْ.

أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ.

أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها

بالانسحاب فانسحبْ.

أنا الذي هزمتُكم

أنا الذي شردتُكم

وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ.

أنا الذي كنتُ أقول للذي

يفتح منكم فمَهُ:

' شَتْ أب '

نعم أنا .. أنا السببْ.

في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ.

وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ ،

فقد كَذَبْ ..

فمن لأرضكم سلبْ ..؟!

ومن لمالكم نَهبْ .؟!

ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ .؟!

أقولها

صريحةً ،

بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ ،

وقلةٍ في الذوق والأدبْ.

أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ.

ولا أخاف أحداً ، ألستُ رغم أنفكم

أنا الزعيمُ المنتخَبْ .!؟

لم ينتخبني أحدٌ لكنني

إذا طلبتُ منكم

في ذات يوم ، طلباً

هل يستطيعٌ واحدٌ

أن يرفض الطلبْ .؟!

أشنقهُ ، أقتلهُ ،

أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ.

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا ، أو فاشربوا ' بحر العربْ '.

ما دام لم يعجبْكم العجبْ.

مني ، ولا الصيامُ في رجبْ.

ولتغضبوا ، إذا استطعتم ، بعدما

قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ.

وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ.

وبعدما أقنعتكم أن المظاهراتِ فوضى ، ليس إلا ،

وشَغَبْ.

وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من

ذهبْ.

وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ.

وبعدما أرهقتُكم

وبعدما أتعبتُكم

حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ.

يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ.

نعم أنا .. أنا السببْ ..

في كل ما جرى لكم

فلتشتموني في الفضائياتِ ، إن أردتم ،

والخطبْ.

وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا:

' تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ '.

قولوا بأني خائنٌ لكم ، وكلبٌ وابن كلبْ ..

ماذا يضيرني أنا ؟!

ما دام كل واحدٍ في بيتهِ ،

يريد أن يسقطني بصوتهِ ،

وبالضجيج والصَخبْ .؟!

أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها

وأحملُ الرتبْ.

أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا

ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ .!

فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ.

إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهرب.

بلادي هكذا ؟؟

لافتة لأحمد مطر

يتهادى في مراعيه القطيع.

خلفه راعٍ، و في أعقابه كلبٌ مطيع.

مشهد يغفو بعيني و يصحو في فؤادي.

هل أسميه بلادي ؟!

أبلادي هكذا ؟

ذاك تشبيه فظيع !

ألف لا…

يأبى ضميري أن أساوي عامداً

بين وضيعٍ و رفيع.

هاهنا الأبواب أبواب السماوات

هنا الأسوار و أعشاب الربيع

و هنا يدرج راعٍ رائعٌ

في يده نايٌ

و في أعماقه لحنٌ بديع.

و هنا كلبٌ وديع

يطرد الذئب عن الشاة

و يحدو حَمَلاً كاد يضيع

و هنا الأغنام تثغو دون خوف

و هنا الآفاق ميراث الجميع.

أبلادي هكذا ؟

كلاّ… فراعيها مريع.

و مراعيها نجيع.

و لها سور و حول السور سور

حوله سورٌ منيع !

و كلاب الصيد فيها

تعقر الهمس

و تستجوب أحلام الرضيع !

و قطيع الناس يرجو لو غدا يوماً خرافا

إنما… لا يستطيع !

الحل..!؟

لا فتة لأحمد مطر

أنا لو كنت رئيساً عربيا

لحللت المشكلة

وأرحت الشعب مما أثقله

أنا لو كنت رئيساً

لدعوت الرؤساء

ولألقيت خطاباً موجزاً

عما يعاني شعبنا منه

وعن سر العناء

ولقاطعت جميع الأسئلة

وقرأت البسملة

وعليهم وعلى نفسي قذفت القنبلة

مساءلة

لافتة لأحمد مطر

قلت للحاكم: هل أنت الذي أنجبتنا ؟

قال: لا… لست أنا.

قلت: هل صيّرك الله إلهاً فوقنا ؟

قال: حاشا ربنا.

قلت: هل نحن طلبنا منك أن تحكمنا ؟

قال: كلا.

قلت: هل كان لنا عشرة أوطان

و فيها وطنٌ مستعمل زاد على حاجتنا

فوهبنا لك هذا الوطنا ؟

قال: لم يحدث… و لا أظن هذا ممكنا.

قلت: هل أقرضتنا شيئاً

على أن تخسف الأرض بنا

إن لم نسدد ديْننا ؟

قال: كلا.

قلت: مادمت، إذن، لست إلهاً

أو أباً

أو حاكماً منتخباً

أو مالكاً

أو دائنا

فلماذا لم تزل، يا ابن الكذا، تركبنا ؟

… و انتهى الحلم هنا.

أيقظتني طرقاتٌ فوق بابي:

افتح الباب لنا يا ابن الزنى.

افتح الباب لنا.

إن في بيتك حلماً خائنا

أمس اتصلت بالأمل !

لافتة لأحمد مطر

قلت له: هل ممكن؟ أن يخرج العطر لنا من الفسيخ والبصل؟

قال: أجل.

قلت: وهل يمكن أن تشعَل النار بالبلل؟

قال: أجل.

قلت: وهل من حنظل يمكن تقطير العسل؟

قال: نعم.

قلت: وهل يمكن وضع الأرض في جيب زحل؟

قال: نعم، بلى، أجل.. فكل شيء محتمل.

قلت: إذن عربنا سيشعرون بالخجل؟

قال: تعال ابصق على وجهي... إذا هذا حصل ..